張佩芸的開箱推薦文

在當今社會，個性化和獨特性已成為人們追求的時尚潮流。客製化公仔模型正好滿足了這一需求，讓每位客戶都能擁有一個獨一無二的精美公仔，展示他們的品味和風格。

客製化公仔模型具有以下幾個特點，使其能滿足客戶的個性化需求：

1. 完全根據客戶需求設計：客製化公仔模型從客戶的想法出發，充分了解客戶的喜好和需求，將客戶的創意融入到公仔設計中，打造出符合客戶期望的作品。

2. 獨特性：每個客製化公仔模型都是獨一無二的，這意味著客戶可以擁有一個完全屬於自己的作品，體現出他們的個性和特點。

3. 個性化風格：客製化公仔模型可以根據客戶的喜好，選擇不同的顏色、材料和細節，創建出獨特的風格，讓客戶的個性得到充分體現。

4. 情感價值：客製化公仔模型可以成為客戶與家人、朋友之間的特殊禮物，表達彼此的情感，增強人與人之間的聯繫。

客製化公仔模型為客戶提供了一個展示個性、獨特風格和情感價值的媒介，讓客戶在眾多的商品中找到自己的定位，享受到獨特的成就感和滿足感。

客製化設計流程

步驟01.客戶需求溝通與設計初稿

在客製化公仔模型的設計過程中，首先需要充分了解客戶的需求與想法。

我們會與客戶進行深入的交流，聽取他們對公仔模型的設計理念、顏色選擇、材料要求等方面的意見，若有基本設計圖，我們會協助優化。

在充分了解客戶需求的基礎上，我們的設計師會根據客戶的想法，繪製出初稿，供客戶參考。

步驟02.詳細設計與客戶反饋調整

在完成初稿後，我們會根據客戶的反饋和建議，進行細節方面的調整和優化。

設計師會對公仔模型的造型、細節和顏色等方面進行修改，以確保符合客戶的期望。

在調整過程中，我們將與客戶保持密切聯繫，確保他們的需求得到充分體現。

步驟03.確認最終設計稿

在經過多次調整和優化後，我們將會給您呈現一份最終的設計稿。

客戶可以對此稿件進行最後的審核，確保所有細節和要求都符合他們的期望。

在客戶確認最終設計稿後，我們將開始進行公仔模型的製作，為客戶提供一個完美的、符合他們個性化需求的作品。

高品質材料與技術

步驟01.3D建模與3D列印技術

在客製化公仔模型製作過程中，我們採用先進的3D建模與3D列印技術，確保公仔模型的細節和外觀能夠完美呈現。

3D建模技術能夠讓我們在設計過程中更加直觀地調整和優化模型，而3D列印技術則使我們能夠高效且精確地將設計轉化為實物。

步驟02.多種材料選擇，如樹脂、ABS塑料等

為了滿足不同客戶的需求和預算，我們提供多種材料選擇，如樹脂、ABS塑料等。

這些材料具有各自的特點和優勢，例如樹脂具有良好的表面光澤度和細節呈現能力，而ABS塑料則具有較高的強度和耐用性。

我們將根據客戶的需求和作品特性，為其推薦合適的材料。

步驟03.精細的手工塗裝與打磨

除了使用先進的技術和優質材料外，我們的團隊還擁有專業的手工塗裝和打磨技巧。

透過精心的塗裝與打磨，我們能夠確保公仔模型的顏色和細節更加生動與真實。

此外，我們還會根據客戶的需求，為公仔模型添加不同的表面處理效果，如仿真銀髮、金屬感等，使作品更具特色和個性。

3D建模作品集

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臺北模型上色服務客製化公仔模型是展現您獨特品味與創意的絕佳方式。

無論是送給親朋好友的特殊禮物，還是為您的收藏櫃增添新成員，我們專業的團隊將竭誠為您打造獨一無二的公仔模型臺南塑料模型上色。

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您只需與我們取得聯繫，開始您的線上諮詢之旅。我們將傾聽您的需求，為您提供客製化的設計方案，確保每一個細節都符合您的期望苗栗工業設計模型。

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臺中模型塗裝

周作人：《論語》小記　　近來拿出《論語》來讀，這或者由于聽見南方讀經之喊聲甚高的緣故，或者不是，都難說。我是讀過四書五經的，至少《大》《中》《論》《孟》《易》《書》《詩》這幾部都曾經背誦過，前后總有八年天大與圣經賢傳為伍，現今來清算一下，到底于我有什么好處呢？這個我恐怕要使得熱誠的儒教徒聽了失望，實在沒有什么。現在只說《論語》。　　我把《論語》白文重讀一遍，所得的印象只是平淡無奇四字。這四個字好像是一個盾，有他的兩面，一面凸的是切實，一面凹的是空虛。我覺得在《論語》里孔子壓根兒只是個哲人，不是全知全能的教主，雖然后世的儒教徒要奉他做祖師，我總以為他不是耶穌而是梭格拉底之流亞。《論語》二十篇所說多是做人處世的道理，不談鬼神，不談靈魂，不言性與天道，所以是切實，但是這里有好思想也是屬于持身接物的，可以供后人的取法，卻不能定作天經地義的教條，更沒有什么政治哲學的精義，可以治國平天下，假如從這邊去看，那么正是空虛了。平淡無奇，我憑了這個覺得《論語》仍可一讀，足供常識完具的青年之參考，至于以為圣書則可不必，太陽底下本無圣書，非我之單看不起《論語》也。　　一部《論語》中有好些話都說得很好，我所喜歡的是這幾節，其一是《為政》第二的一章：　　“子曰，由，誨汝知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”其二是《陽貨》第十七的一章：　　“子曰，予欲無言。子貢曰，子如不言，則小子何述焉？子曰，天何言哉，四時行焉，百物生焉，天問言哉。”太炎先生《廣論語駢枝》引《釋文》，魯讀天為夫，“言夫者即斥四時行百物生為言，不設主宰，義似更遠。”無論如何，這一章的意思我總覺得是很好的。又《公冶長》第五云：　　“顏淵季路侍，于曰，盍各言爾志。子路曰，愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。顏淵曰，愿無伐善，無施勞。子路曰，愿聞子之志。子曰，老者安之，朋友信之，少者懷之。”我喜歡這一章，與其說是因為思想還不如說因為它的境界好。師弟三人閑居述志，并不像后來文人的說大話，動不動就是攬轡澄清，現在卻只是老老實實他說說自己的愿望，雖有大小廣狹之不同，其志在博施濟眾則無異，而說得那么質素，又各有分寸，恰如其人，此正是妙文也。我以為此一章可以見孔門的真氣象，至為難得，如《先進》末篇子路曾皙冉有公西華侍坐那一章便不能及。此外有兩章，我讀了覺得頗有詩趣，其一《述而》第七云：　　“子曰，飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”其二《子罕》第九云：　　“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”本來這種文章如《莊子》等別的書里，并不算希奇，但是在《論語》中卻不可多得了。朱注己忘記，大家說他此段注得好，但其中仿佛說什么道體之本然，這個我就不懂，所以不敢恭維了。《微子》第十八中又有一章很特別的文章云：　　“大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢，少師陽、擊磐襄入于海。”不曉得為什么緣故，我在小時候讀《論語》讀到這一章，很感到一種悲涼之氣，仿佛是大觀園末期，賈母死后，一班女人都風流云散了的樣子。這回重讀，仍舊有那么樣的一種印象，我前后讀《論語》相去將有四十年之譜，當初的印象保存到現在的大約就只這一點了罷。其次那時我所感到興趣的記隱逸的那幾節，如《憲問》第十四云：　　“于路宿于石門。晨門曰，奚自？子路曰，自孔氏。曰，是知其不可而為之者與。”　　“于擊磬于衛。有荷蕢而過孔氏之門者，曰，有心哉，擊磬乎！既而曰，鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯已而已矣。深則厲，淺則揭。子曰，果哉，未之難矣。”又《”微子》第十八云：　　“楚狂接輿歌而過孔子之門，曰，鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而。孔于下，欲與之言。趨而避之，不得與之言。”　　“長沮桀溺耦而耕。孔于過之，使子路問津焉。長沮曰，夫執輿者為誰？子路曰，為孔丘。曰，是魯孔丘與？曰，是也。曰，是知津矣。問于桀溺，桀溺曰，子為誰？曰，為仲由，曰，是魯孔丘之徒與？對曰，然。曰，滔滔者天下皆是也，而誰以易之，且而與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉。□而不輟。于路行以告，夫子撫然曰，鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與，天下有道，丘不與易也　　“子路從而后，遇丈人以杖荷蓧，子路問曰，于見夫予乎？丈人曰，四體不勤，五谷不分，孰為夫子？植其杖而蕓。于路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日子路行以告，子曰，隱者也。使于路反見之，至，則行矣。子路曰，不仕無義。長幼之節，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君于之仕也，行其義也，道之不行也，已知之矣。”　　在這幾節里我覺得末了一節頂好玩，把子路寫得很可笑。遇見丈人，便脫頭脫腦地問他有沒有看見我的老師，難怪碰了一鼻子灰，于是忽然十分恭敬起來，站了足足半天之后，跟了去寄宿一夜。第二天奉了老師的命再去看，丈人已經走了，大約是往田里去了吧，未必便搬家躲過，子路卻在他的空屋里大發其牢騷，仿佛是戲臺上的獨白，更有點兒滑稽，令人想起夫于的“由也咳”這句話來。所說的話也夸張無實，大約是子路自己想的，不像孔子所教，下一章里孔子品評夷齊等一班人，“謂虞仲夷逸隱居放言，身中清，發中權”，。雖然后邊說我則異于是，對于他們隱居放言的人別無責備的意思，子路卻說欲沾其身而亂大倫，何等言重，幾乎有孟子與人爭辯時的口氣了。孔于自己對他們卻頗客氣，與接輿周旋一節墩可看，一個下(www.lz13.cn)堂欲與之言，一個趨避不得與之言，一個狂，一個中，都可佩服，而文章也寫得恰好，長沮桀溺一章則其次也。　　我對于這些隱者向來覺得喜歡，現在也仍是這樣，他們所說的話大抵都不錯。桀溺曰，滔滔者天下皆是也，而誰以易之，最能說出自家的態度。晨門曰，是知其不可而為之者，最能說出孔子的態度。說到底，二者還是一個源流，因為都知道不可，不過一個還要為，一個不想再為罷了。周朝以后一千年，只出過兩個人，似乎可以代表這兩派，即諸葛孔明與陶淵明，而人家多把他們看錯作一姓的忠臣，令人悶損。中國的隱逸都是社會或政治的，他有一肚子理想，卻看得社會渾濁無可實施，便只安分去做個農工，不再來多管，見了那知其不可而為之的人，卻是所謂惺惺惜惺惺，好漢惜好漢，想了方法要留住他。看上面各人的言動雖然冷熱不同，全都是好意，毫沒有“道不同不相與謀”的意味，孔子的應付也是如此，這是頗有意思的事。外國的隱逸是宗教的，這與中國的截不相同，他們獨居沙漠中，絕食苦禱，或牛皮裹身，或革帶鞭背，但其目的在于救濟靈魂，得遂永生，故其熱狂實在與在都市中指揮君民焚燒異端之大主教無以異也。二者相比，似積極與消極大有高下，我卻并不一定這樣想。對于自救靈魂我不敢贊一辭，若是不惜用強硬手段要去救人家的靈魂，那大可不必，反不如去荷蕢植杖之無害于人了。我從小讀《論語》，現在得到的結果除中庸思想外乃是一點對于隱者的同情，這恐怕也是出于讀經救國論者“意表之外”的罷？　　二十二年十二月 周作人作品__周作人散文集 周作人：北京的茶食 周作人：談策論分頁：123

馮雪峰：發瘋　　人們都同情瘋子。　　然而這同情立即受試驗了，只要瘋子向人們走去，人們就立即厭惡地走開。　　此外，還或者訕笑他，或者讓他吃泥土或大小便，或者毒打他，或者將他幽禁起來，也都是同情的表現。　　這來試驗人們的同情的，就是瘋子自己，一切都是他親自來領受了。　　就是瘋子自己，再親自來領受一回社會的同情了。　　就是他自己再一度的向社會肉搏了。　　他大抵不相信社會是堅硬的，或者知道它堅硬而以為自己比它更堅硬。　　他大抵也不知道自己是違反社會的，或者知道而偏偏反抗著它。　　瘋子唯一使人歡喜的，就是他使人莫可如何；就是他的想頭，他的行為，他的失常了的神經，都和人們不合，使他們大大不安，卻已經沒有辦法說服他，除了打他，將他關起來，或者活活地治死他。　　瘋子唯—使人憎惡的，也就在此。　　他從此走到發瘋。在他發瘋的時候顯示瘋子的正態，也顯出了社會的正態，顯出了一切好心人的正態，于是他再肉搏著社會，再走近人們，他想再擁抱這真實的社會。他就不會以為他在發瘋。　　他就不會以為在發瘋，因為他在肉搏著真實的社會。這真實使他大大地歡喜，使他拿出了一切的真誠，他用盡一切的真誠去迎接一切的真實。他愛這樣干，這早已使他失常，使他發了瘋了，而他也真的擁抱著社會的真實了。　　他的確有點不近人情，因為他太愛追求社會的真實，太愛和社會的真實碰擊，而且太愛拿出自己的真誠，用了自己的生命去碰擊。于是就看見了完全的真實；然而又始終以為還不夠真實。　　瘋子發瘋的唯一理由，是以他自己的真實，恰恰碰觸著社會的真實。　　瘋子發瘋而不立即死亡，是因為他碰觸著真實的一瞬間，他看見真實了，于是他發瘋了，然而又以為還不夠真實，于是又繼續追求，繼續肉搏，似乎想透過那真實再尋求出另外的真實來；于是又繼續發瘋。　　瘋子發瘋而不立即清醒過來，原因也就在此。　　瘋子從這里顯出了他的堅強，然而也從這里顯出他的軟弱。　　他愛和真實碰觸，用自己的真實去肉搏。不畏避一切的冷酷，不屈服于一切的堅硬，也不為一切的溫順所軟化，偏偏要走通自己的路，從這里瘋子看見自己是一個強者。　　然而他又不相信一切擲來的逆襲，他不甘于這逆襲，他不相信這就是社會的正態，他還以為在真實背后還有真實，在虛偽之中必有真誠，他甚至碰見堅硬時又想找到溫軟，遇到冰冷時又想送過來暖熱，─—在這里瘋子顯出了自己的軟弱。　　然而他又不甘服于自己的軟弱，也不相信自己的堅強，他還以為自己還要更堅強。　　他從此走到發瘋，于是也從此走到滅亡。　　他從此走到滅亡，因為他是強者，然而又是弱者。　　社會就在找著強者碰擊。社會在找著堅強的東西來強折，以證明它自己的堅硬。　　社會在找著弱者作潰口。它壓榨著一切的軟弱的東西，向著軟弱的地方壓倒過去─—一切軟弱的就都是一切看得見的和看不見的魔群所撲擊的目標，也就都是種種的積膿的潰決的出口。　　社會適合于不強不弱者生存。一切中庸主義者是不會發瘋的，也不會滅亡的。　　一切市儈和市儈主義者，也不會發瘋，也不會滅亡。　　一切聰明的人都不會發瘋，都不會滅亡。　　然而一切最強者也不會發瘋，因為他碰得過社會。　　而一切最弱者也不會發瘋，因為早被壓死了。　　因此，只有瘋子從此走到發瘋，也從此走到滅亡。因為他是強者，而又是弱者；他是弱者，然而又自以為強者。　　瘋子是這社會的這時代的恰好的犧牲者。　　這時代，這社會，在要求著這樣的犧牲，這犧牲是實在的，因此，還贏得了人們的同情和厭惡。　　這犧牲是實在的，因此，據說現在發瘋最多的就是青年了。　　青年是以為應該反抗社會，能夠反抗社會，然而又以為社會原是應該容易支使的，應該溫暖，一切都不應該碰壁的。他是強者，然而又是弱者。自然，青年是要供這時代的犧牲了。　　這犧牲自然是實在的，因此，又據說現在發瘋最多的就是婦女了。　　婦女是以為應該沉醒，已經覺醒，應該反抗傳統，反抗一切壓迫的，然而又以為社會是應該公平，也應該溫暖，她的覺醒與反抗應該受贊許，受歡迎的。他是覺醒者，然而又還沒有完全的覺醒。自然，婦女又應該供這時代的犧牲了。　　這犧牲自然都是實在的，因此，都贏得了譏笑和厭惡和虐待。　　因此，據說發瘋最多的，任何時代，都是那有反抗傳統和社會的狂氣的人。　　任何時代，一切有狂氣的人，一切天才，半天才，和自以為天才的人，都要試著去反抗傳統，反抗社會，然而又都是小孩一般地天真，青年一般地“不聰明”。　　任何時代，一切(www.lz13.cn)有狂氣的人，都是強者。然而又都是弱者。　　強者然而又是弱者，因此，任何時代，一切瘋子從此走到發瘋，也從此走到滅亡。　　因此，瘋子是這時代的這社會的恰好的犧牲者。　　這時代，這社會，在要求著這樣的犧牲；然而因此，就在要求著瘋子以上的大瘋狂者，要求著強者以上的強者。　　要求著大瘋狂者的肉搏。　　要求著最強者的反抗。 馮雪峰作品集_馮雪峰散文集 馮雪峰：殘酷與麻木 馮雪峰：簡論市儈主義分頁：123

關于心情文案 一、們來到這個世上，應該跟最好的人、最美的事、最芬芳的花朵傾心相見，如此才不負命運一場。 二、做人就要像花一樣，不管有沒有人欣賞，但是你一定要綻放，你不是為別人，而是為自己。 三、用陽光的心態，譜寫生命之章。人生因陽光而明媚，歲月清淺，心若有陽光，人生無羌。 四、生活里許多人都在希望擁有自己的生活質量，活一回內心的安靜，祥和才是真正的幸福，不要忽略了自己應該秉持的生活態度，客觀，和氣，大度。 五、愛的初衷，是為了讓對方快樂，別以愛的名義剝奪對方的自由。我愛你，不是因為我好，而是因為你很好。 六、生活其實很簡單，就是給自己微笑，給身邊的人溫暖，把顏色留給歲月，把簡單留給自己。 七、歲月無情地流轉，當我們能理解時間珍貴的時候，才發現大把的時光在不經意間已悄悄溜走。盛年不重來，一日難再晨。讓我們攜一抹淺笑，體會歲月靜好，來日并不方長，莫負大好時光！ 八、把臉迎向陽光，你的面前就不會有陰影。決心改變，生活一定會賜予你新的開始，讓你遇見更好的自己！ 九、在最平凡的生活里，謙卑和努力。總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經渴望的模樣。 十、遇到欣賞你的人，學會笑納；遇到你欣賞的人，學會贊美；遇到嫉妒你的人，學會低調；約到你嫉妒的人，學會轉化；遇到不懂你的人，學會溝通；遇到你不懂的人，學會理解。 十一、你的潛力遠沒有爆發出來，切勿給自己的人生設限，你自以為的極限，或許只是起點。 十二、其實，沒有什么東西是不能放手的。時日漸遠，當你回望，你會發現，你以前以為不能夠放手的東西，只是生命里的一塊跳板，令你成長。 十三、珍惜每一天的時光，努力過充實的生活。你會找到屬于你的價值和快樂。比如：多讀書，多交流，和旅行有一次約會。人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，不會永遠都只有痛，學會去享受生活中的甜樂。 十四、聽聽音樂，看看風景，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人，帶上微笑，和快樂一起出發。 十五、成長就像走夜路一樣，既沒有燈也沒啥人，但正因為黎明很美，所以你要酷酷的走下去。 十六、這世上，總有人在悄然無聲的愛著你，無論是在近在眼前還是相隔千里，都會在你看不見的地方靜靜守護你，歲月靜好，難遇相知，流年似景，難得相伴。 十七、只要心里還存著不甘心，那就還不到放棄的時候。只要心中有棵向日葵，太陽總會為你升起。 十八、生活本來就不易，不必事事渴求別人的理解和認同，靜靜的過自己的生活。心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。 十九、世上沒有白費的努力，更沒有碰巧的成功，不要揠苗助長，不要急于求成，只要一點一點去做，一步步去走，成功，不過是水到渠成。 二十、每天清晨睜開眼，就要對自己說："今天是最美好的一天！”不要讓昨天的煩惱影響到今天的好心情。面朝陽光，努力向上，相信日子會變得單純而美好。 鼓勵自己的心情文案 一、努力逃避的，最終還是要面對，手指敲擊鍵盤眼淚卻濕了臉，有些故事，或許寫到這里本該是結束，有些愛，只能藏在歲月里，在心里生長。 二、善良要有底線，大方要有原則。不分青紅皂白，只知道對人好，那會辜負自己的一片好心。 三、你相信嗎，未來要和你共度一生的那個人，其實在與你相同的時間里，也忍受著同樣的孤獨。那個人一定也懷著滿心的期待，擁著一腔孤勇，穿過茫茫人海，也要來與你相見。 四、在這個世界上，沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。 五、關心我的人，你們的關心我統統記在心底，我什么都沒有，但絕對的有良心。 六、這世上最難堪的事，不是他不愛你，而是他說很愛很愛你，最后卻輕易地放棄了你。 七、失去一個人，只是生命中的一段過程，天空不會永遠都下雨，我們總會在最深的絕望里，看見最美的風景。 八、孤獨的思念，藏著一個人的心，藏著一個人的錯，錯過一世的執著，向往一世的惆悵，多少明白，只是人生的辜負，只是愛情的讀懂。 九、曾經以為，傷心是會流很多眼淚的；原來真正的傷心，是流不出一滴眼淚。傷口就像我一樣，是個倔強的孩子，不肯愈合，因為內心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。 十、有時，放棄是另一種堅持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜羌，任何事，任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。 十一、三觀不合很難做朋友，沒必要講那么多大道理，思想不在一個高度上，不必互相說服。 十二、這個世界很小，我們就這樣遇見。這個世界很大，分開就很難再見；好脾氣都是磨出來的，壞毛病都是慣出來的，愛挑事都是閑出來的。 十三、你若想得到這世上最好的東西，先得讓世界看到最好的你。從今天起，給自己更多嶄新的可能：跟那個浮躁、粗心、消極、懈怠的自己揮手作別。把臉迎向陽光，你的面前就不會有陰影。 十四、曾經擁有的，不要忘記；已經得到的，更要珍惜；屬于自己的，不要放棄；已經失去的，留著回憶；想要得到的，必須努力；但最重要的，是好好愛惜自己。 十五、在這個薄情的年代，要想別人對你念念不忘，最好的辦法就是欠錢不還。 十六、我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落拓。 十七、有多少人故意賭氣關掉手機，忍不住打開后，發現什么也沒有。自作多情以為自己在他心里有多重要， 到最后才發現自己原來是個笑話。別在傻了，人家不在乎你。 十八、不曾辜負過每個朝陽，不曾荒廢過每個深夜，因為平凡而奮斗，因為奮斗而不平凡。 陽光樂觀的心情文案 一、不開口，沒有人知道你想要什么；不去做，任何想法都只在腦海里游泳；不邁出腳步，永遠找不到你前進的方向。其實你很強，只是懶惰幫了你倒忙。 二、所有漂亮的結果都是在行動中收獲的，你不需要很厲害才能開始，但你需要開始，才能變得很厲害。 三、愿你以后的生活是，不為難自己，不辜負歲月。時光，濃淡相宜，人心，遠近相安。 四、世界上所有的驚喜和好運，都是你累積的溫柔和善良，做一個溫柔純良且內心強大的人，溫暖自己，也照亮別人。 五、不是每個人都能成為，自己想要的樣子，但每個人，都可以努力，成為自己想要的樣子。相信自己，你能作繭自縛，就能破繭成蝶。 六、沒事就想想如何致富吧，別總在感情的世界里傷春悲秋，捏在手心的錢永遠要比那抓不住的心踏實。 七、安全感不是別人給的，取決于你有多愛自己，吃飽穿暖，手機有電，錢包永遠不扁，在蓋世英雄還沒出現之前，你要愛自己多一點。 八、不要因為不好意思，就讓那些跟你生活沒多大關系的人，影響著你的心情，該讓他們滾的時候，就讓他們滾。 九、毫無背景不是你墮落的理由，而更應該是你前進的動力。你該花時間思考，如何打好一副爛牌；而不是抱怨命運，或者干脆撕牌。 十、做有用的事，說勇敢的話，想美好的事，睡安穩的覺，把時間用在進步上，而不是抱怨上。愿你遇到這樣的人，愿你成為這樣的人。 十一、你成為別人喜歡的樣子，別人會喜歡你，但你不一定會喜歡自己。你成為自己開心的樣子，你一定喜歡自己，別人也許也會喜歡你。 十二、努力做一個可愛的人。不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰，陽光下燦爛，風雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。 十三、不論做什么事，都要相信你自己，別讓別人的一句話將你擊倒。人生沒有對錯，只有選擇后的堅持，不后悔，走下去，走著走著，花就開了。 十四、每一天都是全新的一天，都有全新的內容。不要滿足于舊日的成果，不要沉湎于往日的磨難。放下過往的一切，全身心投入新的日子。 十五、前方總有未知的風景迎接你的到來，總有未知的領域等你去探索發現。不憂過去，不畏將來，充滿希望繼續前行總能看到不一樣的風光。 十六、你明知道蜷縮在床上感覺更溫暖，但還是一早就起床；你明知道什么都不做比較輕松，但依舊選擇追逐夢想。這就是生活，你必須堅持下去。 十七、愿你生活的每一個角落，都有細微安靜的美，愿你看淡世事滄桑，內心安然無恙，愿你洗盡鉛華，能被歲月溫柔相待。 十八、美好的日子給你帶來快樂，陰暗的日子給你帶來經驗。所以，不要對生命中的任何一天懷有遺憾。 >>>更多美文：情感文案

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